今年聚会大收获,得高人指点(高浮雕二十四孝)

游戏天子 · 发表于 2012-5-27 21:57

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本帖最后由游戏天子于 2012-5-27 23:17 编辑

本次聚会本人就花了900,但得天子兄一语点醒梦中人,手上闽南高浮雕镯的人物故事得以破解{:soso_e142:},比买到好东西还高兴啊{:soso_e128:}
据天子兄介绍,此镯为闽南某一很小地方特产,形制和其它高浮雕镯还略有差别的
回来仔细对照一下,一共大约37个人物应该是二十四孝中的十二个故事,其中大部分内容比较肯定,可惜只有一只,如果是一对的话就更易比对了
二十四孝之芦衣顺母,资料画面中五个人物和镯头上的都能一一对应,而且边上那个小孩都举着手
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

　　原文：周。闵损。字子骞。早丧母。父娶后母。生二子。衣以棉絮。闵损。衣以芦花。一日。父令损御车。体寒失鞭。父察知其故。欲出后母。损曰。母在一子单。母去三子寒。后母闻之。卒悔改。系诗颂之。
　　诗曰闵氏有贤郎。何曾怨后娘。车前留母在。三子免风霜

游戏天子 · 发表于 2012-5-27 21:57

本帖最后由游戏天子于 2012-5-27 22:08 编辑

二十四孝之百里负米
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　　仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！（《孔子家语·致思》）

　　原文：周仲由。字子路。家贫。尝食黍薯之食。为亲负米百里之外。亲殁。南游于楚。从车百乘。积粟万钟。累褥而坐。列鼎而食。乃叹曰。虽欲食黍薯之食。为亲负百里之外。不可得也。有诗为颂。
　　诗曰负米供甘旨。宁辞百里遥。身荣亲已没。犹念旧劬劳

游戏天子 · 发表于 2012-5-27 21:57

本帖最后由游戏天子于 2012-5-27 22:48 编辑

二十四孝之刻木事亲 ,供桌上的两个小人为木偶{:soso_e113:}6 A" n) g J6 m" ~

　　丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每曰三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

　　原文：汉。丁兰幼丧父母。未得奉养。而思念劬劳之恩。刻木为像。事之如生。其妻久而不敬。以针戏刺其指。则出血。木像见兰。又眼中垂泪。兰问得其情。将妻出弃之。有诗为颂。
　　诗曰刻木为父母。形容如在时。寄言诸子侄。各要孝亲帏。

游戏天子 · 发表于 2012-5-27 21:58

本帖最后由游戏天子于 2012-5-27 22:20 编辑

二十四孝之卧冰求鲤,镯上躺着的人下面的波浪中有两条鱼 {:soso_e120:}

　　王祥，晋代琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。王祥将鱼带回家为继母做了可口的鱼汤，果然病愈，朱氏感动了，从此，一家人和睦幸福地生活在一起。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

　　原文：晋。王祥母丧。继母朱氏。不慈。父前数谮之。由是失爱于父母欲食鲜鱼。时天寒地冻。祥解衣。卧冰求之。冰忽自解。双鲤跃出。持归供母。有诗为颂。
　　诗曰继母人间有。王祥天下无。至今河上水。留得卧冰模

游戏天子 · 发表于 2012-5-27 22:07

本帖最后由游戏天子于 2012-5-27 22:24 编辑

二十四孝之闻雷泣墓

　　王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他终生都这样做，其孝心真诚可以想见。他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

　　原文：魏。王裒事母至孝。母存日。性畏雷。既卒。殡葬于山林。每遇风雨。闻阿香。响震之声。即奔墓所跪拜。泣告曰。裒在此。母亲勿惧。有诗为颂。
　　诗曰慈母怕闻雷。冰魂宿夜台。阿香时一震。到墓绕千回

游戏天子 · 发表于 2012-5-27 22:08

本帖最后由游戏天子于 2012-5-27 22:28 编辑

二十四孝之稍豁温衾 5 D; E2 O( X7 ^: ]" y+ j$ ~

　　黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

　　原文：汉。黄香。年九岁。失母。思慕惟切。乡人称其孝。香躬执勤苦。一意事父。夏天暑热。为扇凉其枕席。冬天寒冷。以身暖其被褥。太守刘护表而异之。有诗为颂。
　　诗曰冬月温衾暖。炎天扇枕凉。儿童知子职。千古一黄香

游戏天子 · 发表于 2012-5-27 22:08

本帖最后由游戏天子于 2012-5-27 22:34 编辑

二十四孝之行佣供母,镯上的是骑马贼{:soso_e120:}

　　江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。后来他又背着母亲回到老家临淄。母亲有事外出，他必定亲自驾车缓缓前行。江革背母、行佣、拉车的孝行很快在天下流传开来。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

　　原文：后汉江革。少失父。独与母居。遭乱。负母逃难。数遇贼。或欲劫之去。革辄泣告有母在。贼不忍杀。转客下邳。贫穷裸跣。行佣以供母。母使身之物。莫不毕给。有诗为颂。
　　诗曰负母逃危难。穷途贼犯频。告知方获免。佣力以供亲

农民匠人 · 发表于 2012-5-27 22:15

今天聚会有幸看到了游戏天子这个镯子确实很多个人物。以后一定好好学习学习并加以研究一下上面的人物典故。

murasakibaby · 发表于 2012-5-27 22:21

学习了

jiazhi · 发表于 2012-5-27 22:21

是集会花费900？还是手镯900？:lol

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