老苏州市志关于金银器部分

haemadin · 发表于 2009-8-7 15:23

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文章来源:http://www.dfzb.suzhou.gov.cn/zsbl/258927.htm

金银器

从史料和文物可知，苏州的金银器生产，历史久远，古时器皿制造已达到了相当高的水平。自清代以来，以银楼为主体的行业生产中，已渐渐趋向首饰的加工和制作。现代金银器生产仍以金银饰品为大宗，产品国内外销售并重。

第一节  沿革

苏州金银器产品，南宋时就有较大名望。据《宋史》记载，徽宗于崇宁元年(1102)，派宦官童贯在苏设造作局，役使工匠制造象牙、犀角、金银等器，可见苏州的金银器制作工艺已较其他地区出色。
元代，苏州金银器行业中，有一代名匠朱碧山，苏州各方志都有关于他的记载，说他做的银蟹杯、银槎杯甚为奇特。据《嘉兴府志》、明陈继儒《妮古录》等书记载，朱碧山名华玉，元代武塘人，居同里，后隐苏州，攻银器，号称“一时绝技”，制蟹杯、灵芝杯、鼠啮田瓜觥、槎杯等不见焊接。在槎杯上刻昭君图，肖像眉须、坐骑鬣鬃、襟袖绣花都细致可辨。北京故宫博物院藏有他的龙槎杯一件；在英国大英博物馆也藏有他的银槎杯一件，此杯外形像卧倒的树桩，内空，用以贮酒，上部颈弯处，雕刻一位坐着读书的老人，杯底款识“至正辛丑(1361)朱碧山制”、“华玉”篆章，口刻两行篆文：“贮玉液而自畅，沔银河以凌虚”，旁刻行书五言绝句：“百杯狂李白，一醉老刘伶。为得酒中趣，方留世上名”。朱碧山制作的银槎杯，解放后国内又有发现，这些文物都是中国工艺美术史上不可多得的珍宝。
明代的苏州金银器，据高濂《燕闲清赏笺》记载，当时，苏州制造的细嵌金银碧填鼎、细嵌天绿辟邪象罐、掺金观音，都可与浙江名匠潘氏媲美。苏州金银工艺在全国仍具有很高水平。
清康熙四十八年(1709)，苏州金铺有范士涵等47家，金珠铺有严国征等52家。同治六年(1867)，在《苏州府为银饰包金与铜器包金各归各业永禁搀夺碑》中，记有颜鸿福、陆仁生、郭宗梁、周春等银饰包金店。包金业都系作坊，承接加工业务，为银器包金、鎏金、发蓝、点翠。七年，苏州银楼业成立安怀公所，有大小银楼104家，其中包括光福、香山13家。较大的银楼有老万年、悦来(后改宝成)、天宝楼、恒孚。恒孚创于嘉庆年间，业主程姓，虽较天宝楼开业晚，却后来居上，同治九年，已跃为苏州第一大银楼，实力最为雄厚。据碑刻资料记载，光绪三十三年(1907)，崇礼堂公所整顿行规。崇礼堂公所系抽拔金银丝的同业行会，这一行业俗称“花作”，专制累丝件(金银丝编织件)，当时主要生产神帽及多种穿珠饰物、摆件，也为金银器中一业。
辛亥革命后，苏州大小银楼约有60余家，另有多家大件和抽拔金银丝作坊。民国3年(1914)，第一次世界大战爆发，银价上升，金价下跌，市场金饰销量增加，银楼业颇获盈利。同年，恒尹、天丰恒、同丰永、天益丰、老万年等8家金铺和大银楼，组织毓伦社(仍是安怀公所成员)，4年改为丽泽公所，地址在刘家滨原飞金业丽泽公局，与安怀公所并存，前者为大行的组织，后者为小作坊的组织。
民国6年，恒孚规模日益扩大，除早在光绪十年已在西中市开设分店(后称西恒孚)外，又先后在上海、无锡、常熟、盐城开设分号，成为沪宁线上著名大银楼之一。恒孚一直坚持古法提炼黄金，质量要求严格，产品享有信誉。
民国16年北伐战争后，社会风尚逐渐变化，年轻妇女时尚短发，各种发饰需求量减少，又因上海洋镶金饰品流行，冲击苏州传统镶嵌工艺，给银楼业带来不利影响。随后，有的工匠去上海学习，有的作坊招聘上海工人，苏州也兴起洋镶金饰，其中以景德路宝康银作最擅长。民国19年，丽泽、安怀两公所合并为吴县银楼业同业公会，时有银楼62家、253人，总资本8．2万元，年产值40万元。时值金价暴涨，购者少，兑者多，银楼业处于低潮。天成银楼把作师傅蒋士英首创翻簧名字戒，戒面可活动翻转，一时受到市民欢迎。当时，另有抽拔金银丝作坊5家、20余人，但生产不景气。
日伪期间，通货膨胀，市民购买黄金作为保值，给金银业注入活力。据民国31年统计，市内银楼达87家，资本最大者达1385万元、最小者为0．3万元(金价每两时为0．2万元)。但银楼大多热衷于黄金交易，对制作工艺已无暇顾及，所以抽拔金银丝业日趋萎缩；包金业已融进银楼业。抗日战争胜利后，物价继续飞涨，通货贬值，人们以储备黄金作为保值手段。民国35年统计，银楼业发展到98家，资本总额18亿元，逾500万元资本的有东恒孚，老万年、天宝等9家。36年，国民政府规定银楼业按中央银行挂牌价格出售金饰、但无牌价黄金供应、店铺有出无进、黑市暴涨，银楼业叫苦不迭、37年8月19日限价政策出笼，发布《财政经济紧急处分令》，政府统一收购黄金、白银、外汇，逾期不兑，一律没收，造成银楼业纷纷倒闭或虽开门但无营业。这种局面一直持续到解放。
苏州解放后，根据《华东区管理金银暂行办法》，全市金银业悉数奉令转业，原金银业职工逐步转入医疗器械和仪表行业。
1958年，中国人民银行苏州分行创办龙门金银制品厂，职工40人，主要业务是承接市民来料加工金银首饰器皿。同年，苏州刺绣厂在上海招得一批做洋镶首饰的老师傅，建立五金饰品厂，生产项链、别针等铜质饰品。1959年，该厂并入珠宝厂，1961年又分出，单独成立苏州饰品工艺生产合作社，时社员64人，专产铜铝饰品，大多销向少数民族地区，也为上海饰品商店加工少量金银饰，1963年始为上海外贸加工金银饰，改名为饰品工艺厂。
1966年“文化大革命”开始后，首饰和金银器皿停产，两厂均改制领袖像章，龙门饰品厂改名为东方红工艺制品厂。1967年全行业转业，东方红工艺制品厂改为为航海仪器三厂，饰品工艺厂改为无线电四厂。苏州饰品生产再次中断。1972年，成立工艺美术厂，调回一批制作金银饰品的技术骨干，并招收百余名学徒，重新恢复饰品生产，主要加工出口首饰。1973年，又扩大铜铝饰品生产，销向西藏、新疆、云南等少数民族地区。1976年，工艺美术厂中首饰部分，划出成立苏州金属工艺厂，职工292人，成为中国工艺品进出口总公司北京首饰分公司的定点单位，当年产值232．75万元，其中外销103．46万元。1982年，国家开放国内黄金饰品市场，金属工艺厂被轻工业部工艺美术公司列为全国7大城市9大定点生产单位之一，产品由苏州工艺美术晶批发部定点经销，当年职工326人，产值235．66万元，其中外销39．98万元。至1985年，全厂职工323人，产值9220万元，其中金饰9177万元，外销25。23万元。

第二节  技  艺

银匠有大件、小件、累丝三行，制造工艺分别有凿花、收挑、镶嵌、模子、累丝等
不同。
大件产品盾、鼎、炉、瓶、餐具及人物、动物、花鸟等，先由铜作打成毛坯，再由银匠加工完成。在毛坯上凿成的花纹称清花，以密集点子做地，称清地；凿成凸起外轮廓的称阳花，地称阳地。解放前，观前街天成银楼陈列的一对银花瓶，高约二尺，图案形象生动，凿花近半年之久。小件为锁片，亦以凿花工艺见多。人物、动物、花鸟之类产品，全用收挑工艺，将金银皮(薄片)在砧“羊角”上敲打出来，再加以焊接；部分产品先利用模子，后再凭手工细细敲打，使其形象逼真完美。
小件戒指、镯子、耳环等，凡直货都用模子。镶嵌工艺较高，分传统镶嵌和洋镶。洋镶则变化无穷，工具主要用钳子、锉刀，另再焊接。
用金银丝编制的空芯摆件，全用累丝工艺。累丝分两类：一类内有银片，外用累丝；另一类先做蜡芯，在蜡芯外做累丝，再将蜡芯烧去即成。所用技艺又有区别。

第三节  产品

金银器产品，旧时极为丰富，有供富家豪门享用的成套银餐具、银摆件等；有新婚祈求吉利、象征婚后美满幸福的各种饰品；又有供贺喜、祝寿、敬贺新店开张时亲友、同行间馈赠的银盾、银鼎之类及各种贺品。
解放后，除旧风俗所用金银器随旧风俗革新被淘汰外，其他各类饰品仍继续生产。从材料分，有金饰、银饰和仿金饰品等。
金饰，因成色不同，分为24K、22K、18K等。随着人民生活水平的提高，自80年代以来，销量逐年上升。银饰，也有纹银(足银)、九二五银、九成银、七成银等区别。凡含金、银的产品，内含成分的比例均经科学测定，产品上打有成色和企业代号的硬印。苏州生产的有“24K恒孚”字样等。金银材料经申请后由中国人民银行统一分配，外销产品材料由外贸公司供应。仿金饰品，是指采用非黄金材料生产后在产品表面镀金的饰品。
金银饰品按品种分，有戒指、手镯、项链、项坠、耳环、别针、领夹、袖钮等。仿金饰以项链、耳环、别针、发夹为多。按工艺划分，有镶嵌和非镶嵌两类。非镶嵌类，不做仿金材料，以足金为主。镶嵌类，多用K金，常用珠宝作镶嵌，有钻石、翡翠、珊瑚、青金、孔雀石、绿松石、玛瑙、木变石、密玉、东陵石、珍珠及人造宝石、鲁宾等。铜首饰则多数镶嵌水钻(玻璃钻)，其他有鲁宾、宝素珠、牛奶珠或各种玻璃宝料。镶嵌的花色有数百种，不胜枚举。
苏州镶嵌产品在7o年代前，基本与上海相仿，因其源于上海，后经多年实践，在吸收江南传统特色的同时，融汇了上海洋镶技艺的特点，逐步形成自己的风格：在造型上具有对称性，搭花结构严密紧凑，花纹和配件常采用中国传统图案，如回文、古钱、蝙蝠、蝴蝶等。首饰上搭配的花瓣，都用皮料(金薄片)制作，又结合传统的弹凿刻花、拉花工艺，具有精细、雅秀而朴实的风格。

第十七章  仿古铜器

苏州仿古铜器，早以“苏铸”、“苏州造”的美誉被载入中国工艺美术史册。其主要特色是“精绝”和“乱真”，长期来备受古董业和文物界专家的推崇。只是抗日战争爆发后，苏州仿古铜器一蹶不振，至今时兴时衰，似亡似存。

第一节  沿革

自先秦“三代”以来，劳动人民创造的青铜器，一直是中华民族历史悠久、文明传统的象征和稀世珍宝。后世人们常常怀着不同的目的加以仿造，故传世渐多仿制伪造品。据载，汉文帝时就有方士新垣平制古鼎谋求富贵，以后历代不绝，且有名匠、名作被记载下来。南宋时平江(今苏州)王吉能修补和伪铸古铜器，并与当时杭州的姜娘子齐名。元代甫里(今吴县角直)陆颐是铸造铜器的良工，传世作品有至正二十五年(1365)所制铜爵。明代铸造仿古铜器更盛，技巧更精，还形成南派与北派风格之别。宣德时，铸炉闻名遐迩。宣德后，苏州的仿宣德炉十分精美，几可乱真，时称“苏铸”。当时名手蔡文甫所制仿宣德铜炉，以鱼耳、蚰耳两种式样最好。他炼铜有法，敷色无误，其晚年制造的作品尤为名贵。胡四是苏州万历年间的仿古铜器名匠，其制铜炉被称为绝技，所铸鼎彝等与旧铸无法分辨。还有徐守素等也是仿古好手，所用原料都经过精选，精致无比。清代乾隆后，苏州的仿古铜器花色品种越来越多，但大多不依原物，仅似古器而已。同治、光绪年间，苏州顾湘舟精研金石，督工制作的仿古铜器，从形制、铭文、纹饰到厚薄、重量等，都有实物或资料作依据，可仿制到难辨真伪的水平。当时苏州已是我国仿古铜器的主要产区之一，俗称苏州仿古铜器为“苏州造”。
　　民国10年(1921)起，苏州金石家周梅谷聘用精工能匠，开办仿古铜器作坊，由仿铸宣德炉和修补古鼎彝入手，进而仿制鼎、彝、卣、觥等5种古器。工匠最多时有20余人，其中陶善甫擅浇铸，李汉亭精刻铜，唐友玉、刘有富工剥蜡，金润生、金盘生、蒋圣宝专接色，黄桂伦、吴麟昆、朱金海善木范，所制仿古铜器从成分含量、形制、铭文、纹饰都有来历，对于皮色、锈斑、朽蚀讲究自然，毫无雕凿之痕。铸造技艺精益求精，且能制造包金、鎏金、嵌金银等工艺品。曾仿制春秋时的嵌金银铜器、战国初的鎏金铜兽等，名噪一时。有些产品制成后，文物鉴赏家一时也很难鉴辨。民国19年，周梅谷一度去上海建立作坊制作仿古铜器。21年一二八事变后，再迁苏州。同时，原在周梅谷处接色的金盘生也自设仿古铜器作坊，但规模很小，经营时间也不长。抗日战争爆发后，周
　　苏州镶嵌产品在7o年代前，基本与上海相仿，因其源于上海，后经多年实践，在吸收江南传统特色的同时，融汇了上海洋镶技艺的特点，逐步形成自己的风格：在造型上具有对称性，搭花结构严密紧凑，花纹和配件常采用中国传统图案，如回文、古钱、蝙蝠、蝴蝶等。首饰上搭配的花瓣，都用皮料(金薄片)制作，又结合传统的弹凿刻花、拉花工艺，具有精细、雅秀而朴实的风格。