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楼主: 游戏天子

两大美女镯,还有啥故事

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 楼主| 发表于 2010-12-26 19:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 游戏天子 于 2010-12-27 00:35 编辑

《陈三五娘》《陈三五娘》又名《荔镜记》 ,是福建经常上演的传统剧目之一。故事为:福建泉州人陈三,送兄嫂往广南上任,路过广东潮州,在元宵灯会上与富家女子黄五娘邂逅相遇,互相爱慕。黄父贪财爱势,将五娘允婚富豪林大,五娘不满,心中愁闷。陈三重来潮州,乔装磨镜匠人,进入黄府,五娘在绣楼投以荔枝和手帕示爱。陈在磨镜时,故意将镜摔破,借口赔宝镜,卖身为奴。后林大强娶五娘,陈三和五娘得丫环益春相助,私奔回泉州。

《陈三五娘》 - 简介
电影名:陈三五娘
导 演:杨小仲
主 演:蔡自强  苏鸟水 苏鸥  玉花  施教恩
上 映:1957年
地 区:中国大陆  
颜 色:彩色  
类 型:戏曲片




《陈三五娘》 - 故事梗概
剧本根据蔡尤本、许志仁口授整理。 某年元宵佳节,广东潮州街上,张灯结彩,锣鼓喧天,人群川流不息,一幅人间好景色。书生陈三,送哥嫂到广南上任,路过潮州,欣逢佳节,也来赏灯。陈三与黄家五娘相遇,相见之下种下情苗。富豪之子林大,亦于灯市惊五娘之美,即托媒送聘。五娘之父黄九郎贪财应许,五娘坚持不从,但严命难违,她悲伤万分。六月,五娘与婢女益春在绣楼赏夏尝荔,五娘触景伤情,满腹辛酸。

此时,陈三正好骑马寻访五娘,两人远远相见,双方看清正是灯下人。五娘将荔枝手帕投落,以寄深情。陈三拾得荔枝手帕,喜出望外,即谋入府,以图与五娘一叙衷情。数日后,陈三化装磨镜匠来到黄府,假装替黄家磨镜,乘人不觉,故意将宝镜打破。黄九郎闻知大怒,陈三求情,愿卖身为佣,以赔宝镜。五娘料得陈三来意,又喜又惧,心意彷徨。陈三卖身黄府,一心想借机接近五娘,但咫尺天涯,却难得与五娘相见。五娘亦因陈三之来心烦意乱,她既无法摆脱林家婚事,又不能与陈三缔结良缘,千思万想,朝夕愁思,只见玉容消瘦,病体缠绵。日月飞逝,陈三来到黄府,不觉已将年余,陈三历尽苦楚,终因五娘态度若即若离,使陈三不能明白真情实意。

失望之余,欲返乡里,婢女益春获悉,婉言相劝,留下陈三。陈三乃修书托益春交予五娘,五娘阅后,深受感动,即命益春召见陈三,两人相会,互诉衷情,山盟海誓,比翼连理,永不分离。此时因五娘借病拖延林家婚事,引起林大不满,亲来黄家限黄九郎于三天内成亲。五娘闻之,不知所措,陈三策计私奔,事逼无奈,五娘只得背井离亲与陈三出走。三更月夜,路途崎岖,陈三、五娘、益春,一行三人,向大道奔去。



《陈三五娘》 - 真正史实
被誉为南国艺苑奇葩的潮剧"陈三五娘"又名"荔镜记"的爱情故事在粤东和闽南民间广为流传。剧中的五娘于元宵观灯,邂逅陈三,林大鼻聘婚,五娘不从,五娘投荔与陈三示情,陈三磨镜入府为奴,林大鼻迫婚,陈三偕五娘益春跑泉州。该剧1955年由正顺潮剧团首演,导演郑一标、吴峰,作曲杨其国、黄钦赐、陈华,主要名演员有李钦裕饰陈三,姚璇秋饰五娘,萧南英饰益春,郭石海饰林大,吴林荣饰卓二等,公演后"陈三五娘"成为潮剧一颗永不退色的明珠。1956年广东潮剧团成立也演出此剧,并于1961年由香港凤凰影片公司拍成彩色影片。经多年演出和播放,剧中陈三、五娘、益春、林大等主要人物已成为潮人男女老少皆知的人物形象,但其真的历史史实却鲜为人

《陈三五娘》知。据清人郑昌时的《韩江见闻录》记载:五娘是明朝人,其父黄九公是当时富翁,家住潮州城西门外草木相映、花红叶绿、百鸟声喧的蔚园。黄九公有两个女儿,大姐就是五娘,小妹名叫六娘。五娘丰姿艳丽,人称国色,早巳被城中西街武生林大闷(俗称林大鼻)聘为妻,林大鼻是个花花公子。

正是无巧不成书,福建泉州有个才子叫陈伯卿,家中排行第三,左邻右舍皆称他陈三。其兄长早年科举高中进士,后官居广东转运使。那年,陈三奉母亲命,从泉州护送家嫂到其兄官邸。路过潮州城,受到兄长同年好友潮州知府热情款留。这时正是春天,潮州风光很是迷人。陈三兴游潮州八景,路过温馨幽静的蔚园,禁不住驻足观看,恰好看见绣楼中有位俊丽的小姐,此人正是五娘。陈三顿生爱慕之心,决意定要娶五娘为妻。回到府衙,陈三向知府相讨娶五娘之事,才知道五娘已经订了亲。陈三还不甘心,发誓定要设计娶得五娘,即向潮郡师爷求教。师爷思索一方后询问:"五娘还有姊妹吗?"答:"有小妹六娘还没有定亲。"师爷灵机一动对陈三说:"公子何不娶六娘?"陈三皱眉头:"小生想娶的是五娘,请师爷赐与良策吧。"师爷叽叽咕咕对陈三耳语一通,最后说:"公子就先聘定六娘吧!"陈三听后高兴得眉开眼笑,请知府做媒,到黄家提亲,聘定了六娘。

陈三照师爷的计谋行事,先护送嫂嫂去广州;临行时,对府衙绅士说:"陈三已和五娘订了亲。这些言语传到林大鼻耳朵里,他半信半疑,就叫媒人去质问黄九公,黄九公说:"黄家乃诗礼门风,哪有许婚换婚之理。陈三聘的不是五娘,是我的小女六娘。"媒人把黄九公的话回禀林大鼻,林听后心头大石才落地。几个月后,陈三从广州回到潮州府衙,即择了吉日,准备迎亲。这时他在潮州城制造传闻:"陈三就要迎娶五娘啦。"林大鼻一而再听到陈三要娶黄五娘,一定是黄家攀陈家官大,黄、陈两家勾结,以桃代李,心里非常紧张起

《陈三五娘》来了,叫亲友去质问黄九公。黄九公一听,火冒三丈,把林家骂了一通,说:"老夫是潮郡知名贤明乡绅,哪能做出伤风败俗的事来!况且陈三是广东转运使的弟弟,替他说媒的又是潮州知府,皆是明法守纪之人,现婚帖俱在!"来人被呵斥一顿,林大鼻只好忍气吞声不敢再言三语四。

陈三迎娶那天,请了府衙里许多身强力壮的兵勇沿途护卫,又带了许多亲丁到黄家,把六娘接上花轿,还秘密派人再传闻:"陈三已夺得了五娘!"消息传到了林家,林大鼻怒不可遏,大骂陈三仗倚官势,抢其娇妻五娘。这时旁人对林献计道:"陈三虽是官家子弟,可他家远在泉州,强龙斗不过地头蛇,相公是本地豪绅,他敢抢人,我们人多势众难道还怕抢不过他吗?陈三抢去,我们夺来·!"林大鼻觉得有理,便令人立刻布置厅堂准备迎亲,自己带家丁人等到半途拦截陈三抢其爱妻黄五娘的花轿。陈三那帮人假装抵敌不过,将花轿让由大鼻的人抬走了。

花轿抬到林家,早巳宾朋亲友满堂,鼓乐鞭炮齐鸣,林大鼻掀起轿门一看,才知上了当,新娘是六娘不是五娘。林大鼻一时不知如何是好,府衙已派差役传林大鼻上公堂,潮州知府大骂林大鼻目无王法,光天化日抢夺官亲!林大鼻哑巴吃黄连,指天划地:"小人中计,还要受抢亲之罪?!大人你要怎么惩治!"知府说:"念你尚有认罪表现,本府宽恕于你。但六娘花轿已抬进你家,夫妻名份已定,你就将错就错娶了六娘吧。"陈三终于如愿娶得了五娘。




《陈三五娘》 - 与《荔镜记》
《陈三五娘》又名《荔镜记》,是潮剧的经典名作。不过似乎《陈三五娘》比《荔镜记》更加有名。《百年梨园春秋》之中可以见到梨园戏《陈三五娘》见不到潮剧的《荔镜记》。再者,《陈三五娘》这个名字相对比较通俗,普通老百姓一听就知道讲的是一个叫陈三与一个叫五娘之间的爱情故事。所以,无论是在潮汕本地还是在外面,《陈

《陈三五娘》三五娘》这个名字相对比《荔镜记》影响要大。
  
“荔”与“镜”是陈三五娘二人爱情之间的物证。五娘搂头看见陈三骑马经过,借助荔枝表达爱意。是以民间有歌谣唱道:“六月暑天时,五娘楼上赏荔枝,陈三骑马楼前过,五娘荔枝掷给伊!”因为有了荔枝传情,才有后来陈三倾心假装磨镜师傅来到黄家。借助磨镜来到黄家只是一个初步的开始,陈三借助打破镜子的机会,自己甘愿卖身以抵押镜子。如果没有荔枝与镜子,这出经典的戏剧就简直无法演绎下去了。这个剧目在明朝的时候就已经上演了,流传至今的明朝潮州戏文五种之中,就有一个是《荔镜记》。这个戏剧的故事发生背景是在宋朝。宋朝是一个非常重理法的朝代,男女无媒而在一起是不为时世所容的,《荔镜记》含有“荔枝宝镜为媒证”,我想可以为这个故事在当时社会现实之中勉强找到一个得以站住脚的合法理由吧。




《陈三五娘》 - 影响
“陈三五娘”是一个广泛流传于闽南文化圈的美丽传说,始于历史故事,后来演化为戏曲,戏曲故事又使民间传说更富有传奇色彩。历史上陈三、五娘,五娘的婢女益春,以及有父母之命与五娘定亲的林大,真有其人。据清代潮阳人郑昌时《韩江见闻录》记述,泉州书生陈三随兄嫂广南赴任,路经潮州,邂逅黄九郎之女黄五娘,一见钟情,决意求婚,几经曲

《陈三五娘》折,终成眷属。陈三生活在南宋末年,名麟,字伯卿,排行第三,又叫陈三,其故里在泉州市洛江区河市梧宅,梧宅附近有一道水坝就叫陈三坝,当年陈三读书处“青阳室”仍有迹可寻。20世纪中叶泉州朋山岭上曾经发现刻有陈三墓志铭的碑石,称陈三是个“风流倜傥,工诗善文,无意仕进”的人物,他自从游潮州娶了黄九郎的第五女碧琚为妻之后,就隐居林泉。

从历史故事——民间传说——明代泉州传奇文言小说《荔镜传》(祖本)——明代嘉靖前《荔枝记》演出本——明代嘉靖《荔镜记》演出本,到现代形成脍炙人口的泉州梨园戏《陈三五娘》演出本,戏文增加了元宵赏灯、林大托媒、陈三游街、陈三磨镜、陈三为奴,益春留伞、巧绣孤鸾、林大逼婚、五娘断约、夜奔泉州等情节,一些后来被删节的戏文,如林大告状、五娘探牢、发配崖州、小七送书等,则成为民间故事。随着陈三五娘传说不断充实,后来又衍生了曲艺、舞剧、话剧、长篇小说以及电影戏曲片、故事片等文艺形式,还出现陈三五娘文化研究的专家学者。

与中国四大民间传说白蛇传、天仙配、孟姜女、梁祝等神话爱情悲剧不同,为追求美好爱情,陈三以一介书生,隐瞒身份,甘心为奴三年,黄五娘敢于与封建礼制决裂,与心爱的人私奔,有情人终成眷属,以另一种形式表达与命运抗衡的精神,寄托对美好爱情的向往,符合“人民群众已经形成固定的认知定位和心理期待”,给人以美的享受。传说元兵入泉州,大肆杀戮,陈家宅院被官兵包围火毁,陈三和五娘落荒出逃,双双投井殉情。一段刻骨铭心的爱情故事,一个生死与共的凄美结局,让后人为之感动,为之赞美,流传至今。



《陈三五娘》 - 背景
著名潮剧《陈三五娘》就是以元宵节为背景,叙述泉州人陈三邂逅黄五娘的浪漫爱情故事。该故事潮汕地区广为流

《陈三五娘》传~~~“走花灯”为元宵节营造出浪漫的气氛,增加了青年交往的机会。旧时那些平日足不出户的深闺淑女,只有这天才被允许出门赏灯,她们往往乘机与意中人谈情相会,所以这一天也造就了无数的良缘美眷。

“月上柳梢头,人约黄昏后”的浪漫诗句和“头上金钗总落了,真是热闹这元宵”的遂溪县元宵雷歌,便是见证。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”更是陈三与五娘互生情愫的具象写照。到时候看看我们中间是不是也有人能因“闹元宵、走花灯”而闹出一段佳话,成就无数美好姻缘……

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 楼主| 发表于 2010-12-27 00:25 | 显示全部楼层
《陈三五娘》又名《荔镜记》,是潮剧的经典名作。“荔”与“镜”是陈三五娘二人爱情之间的物证。以下二图是否扔荔枝和磨镜子
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发表于 2010-12-27 01:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 知雨亭 于 2010-12-27 01:49 编辑

39# 游戏天子
40# discovery

谬赞了
陈三五娘是福建的地道曲,北方自然较少知闻
我倒奇怪为啥福人物老银,还未发现「陈三五娘」
因为这「陈三五娘」在福建,可以说是街知巷闻,无人不晓



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发表于 2010-12-27 01:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 知雨亭 于 2010-12-27 02:12 编辑

42# 游戏天子

是的,说实话,磨镜有点像是「玉镯」,但拾玉镯是男明女暗,偷偷摸摸,而这镯子画面,是男女互诉互表,男的还跪地上。
抛荔枝,虽然方帕荔枝有点尘拂,人物也是高低内外,一抛一接,同样画面,还有李香君抛果子给候方域。

个人感觉四画面四故事,或同一故事(连环图),不会是只占其二。

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 楼主| 发表于 2010-12-27 09:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 游戏天子 于 2010-12-27 09:12 编辑

42楼二图同在一只镯上,另二图是在另一只镯上的,且另一只的两图中的那女的都手中拿扇(边上有一男的也都是手中拿扇,只是一图中扇是开的,一图中扇是合上的)很有可能也是一个故事,所以可能这对镯中同一只镯的两图都是一个故事
上面这句说的象绕口令
仔细看了一下,下面两图中的那女的扮相一样的,而42楼另只镯的两图中那男的也是同一扮相
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发表于 2010-12-27 11:13 | 显示全部楼层
我也觉不是陈三五娘,呵呵,印象里磨镜似乎没有跪地,另外这段落似乎就两人,在多也就多个丫鬟,镯子上是两男一女
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 楼主| 发表于 2010-12-27 11:59 | 显示全部楼层
先不急下定论是哪出,不过比较肯定的是:42楼镯的二图应该是同一个故事的两个场景,而45楼镯的二图应该是另一个故事的两个场景

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发表于 2010-12-27 14:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 斜月半窗 于 2010-12-27 14:38 编辑

看明白了,天子兄的意思是一个镯子上是一个故事里的两个场景。
还是那话,给我摸两天,兴许有灵感
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发表于 2010-12-29 04:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 知雨亭 于 2010-12-29 04:48 编辑
42楼二图同在一只镯上,另二图是在另一只镯上的,且另一只的两图中的那女的都手中拿扇(边上有一男的也都是手中拿扇,只是一图中扇是开的,一图中扇是合上的)很有可能也是一个故事,所以可能这对镯中同一只镯的两图都是一个 ...
游戏天子 发表于 2010-12-27 09:00


扇子在潮剧是非常普遍的道具,可能与剧情拉不上关系


单独此图,也未能一眼看出是何仙姑
手中荷花也非一般显眼
IMG_4203s.jpg

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